HDRip
+234
Голосів: 63
Переклад: Одноголосый
Прем'єра: (РФ) 16 июля (2015)
Жанр: Документальні фільми
Країна: Франция, Бразилия, Италия
Час: 110 мин.
Рік: 2015
Слоган: -
Режисер: Джулиано Рибейру Сальгаду, Вим Вендерс
Актори:
Себастьян Сальгадо, Вим Вендерс, Лейла Ваник Сальгадо, Джулиано Рибейру Сальгаду,Хьюго Барбье, Жак Бартелеми, Régis Muller, Жоау Пессоа Маттос, Лени Ваник Маттос, Мария Тереза Сальгадо Роча Бастос
Плеєр 1 Плеєр 2

Сіль Землі 2015

Назва, просто відсилає глядача до слів Христа, веде за намальованим грою світла і тіні графічним пейзажам, щоб оголити банальну істину: сіль — це сльози. На цю байдужу землю пролиті океани сліз, поту і крові, нітрохи не змінили не тільки її хімічного складу, але навіть суті самої людини. Черговий фільм Вендерса присвячений Себастьяно Сальгадо — фотографу, який став ретранслятором чужого болю і сложившему мозаїкою чорно-білих кадрів портрет другої половини 20 століття. Портрет цей виявився портретом безмірного зла, стискає податливі серця і звертає кістки в прах. Палаючі вежі Кувейту, війна в Югославії, геноцид в Руанді, вічна мерзлота та спекотне байдужість пустелі, бадьорий хід капіталізму по світу, повалення і встановлення диктатур, купи трупів покотом, безкрайні простори, під спудом яких ще бореться життя, чіпляється за мудрість століть і закони небес. Око відпочиває тільки на кадрах з тваринами і величних ландшафтах. Все інше — історія жадібності, байдужості, взаимоистребления і злочинів проти природи. Людина за Сальгадо жахливий, але в той же час людина прекрасна. Це руки людські проводили електрику у важкодоступні райони, зводили міста в пустелях, змушуючи відступати перед своєю впертістю навіть стихії. І людина як і раніше живий, незважаючи на все, що він навернув на третьому плевочке від Сонця. Похмурі тони відтіняють крихкість життя, мертва дитина зарифмован з вимираючим лісом, кожна деталь вміщує в собі ціле. І все покриває сталевим покривом краса, як затягувало море плівка розлитої нафти. Абсолютно земна краса, і в той же час якась надмирная, сверхестественная. За цю красу, эстетизацию болю і перетворення її в об'єкт споживання, недурна Сюзан Зонтаг в есе «Як ми дивимося на чужі страждання» рознесла Сальгадо в пух і прах. Права вона? В якійсь мірі так. Одна із самих приголомшливих фотографій — мертва дівчинки в труні з відкритими очима, затягнутими смертної плівкою. Як пояснює автор, що за католицькою традицією душі нехрещених людей потрапляють в лімб — междумирье, шлюз перед пеклом і раєм. Тому їм залишають відкритими очі — щоб людина могла знайти дорогу. А тепер уявіть собі людину, яка стерв'ятником півгодини кружляв над тілом з фотокамерою, вибирав ракурси, щоб як можна більш виразно весь цей постмортем зняти крупним планом. Він не виглядає в цей момент цинічною сволотою? Однак, перш ніж моралізував, говорити про те, що фотограф робив собі кар'єру, знімаючи красиво оформлені страждання і гуманітарні катастрофи, варто подумати про те, що такий хід думки може сказати більше про нас самих, ніж про нього. Літня людина з очима старозавітного старця зовсім не схожий на сволота. Кадри, зняті Вендерсом — своєрідні змагання Сальгадо і білого ведмедя, гідні іншого великого німця — Херцога. Ведмідь повзе по-пластунськи, вистежуючи знімальну групу, Сольгадо, наслідуючи йому, теж повзе. Ведмідь — небезпечний і хитрий, але людина його варто. В цьому суть всього творчого методу Сальгадо — щоб щось зрозуміти про людину, потрібно влізти в чиюсь шкуру, щоб потім вийти з неї і повернути цей погляд разом з усією болем і красою глядачеві. Після вавилонського стовпотворіння спливло багато води, тому інакше як до нас докричатися, якщо ми не розуміємо мов? Світ постмодерну, нових моделей айфонів, кривлянь в інтернеті, біржових котирувань і курсу долара, вже давно не знає мови світу з фотографій Сальгадо. Він як би заново зводить світи воєдино, повертаючи зведення новин і сухі дані статистики до вічних сюжетів, перетворюючи їх у картини епохи Відродження. Чорношкірі мадонни, притискають виснажених немовлят, будівництво вавилонської вежі, поклоніння Золотому тельцю, Великий Результат, Апокаліпсис Святого Іоанна. Все це вже було і повториться ще не раз. Чому навчило побачене самого Сальгадо? Того, що «людина — це тварина». Так він каже. Робота в Руанді та Югославії його фактично зламала, і мало не змусила піти з професії. Але відійшовши від хронік кошмару, він звертається до теми життя диких племен і бореться за порятунок лісів в Бразилії. У точності по Леві-Строссу, який вважав джерелом інтересу до етнографії невдоволення сучасної людини існуючим порядком і пошуком складової, здатної повернути нас до цілісності і пантеїстичної гармонії. Мізантропом Сальгадо все ж не став. Адже навіть якщо людина — просто тварина, то тварин теж потрібно захищати. Як частина цілого, як ланки одного ланцюга, розрив якої в будь-якому місці ставить під питання та існування виду, і саме життя на планеті. А що до болю, то від неї не сховатися і заплющити очі не можна — тільки вистражданий досвід робить людину людиною і очищає душу. Адже всупереч католицькими уявленням, якщо місце між пеклом і раєм існує, то воно тут — на Землі. Потрапивши в лімб, тримай очі відкритими. .