WEB-DLRip
+234
Голосів: 60
Переклад: Оригинал
Прем'єра: (МИР) 3 сентября (2015)
Жанр: Документальні фільми
Країна: Великобритания, Украина, США
Час: 102 мин.
Рік: 2015
Слоган: The next generation of revolution
Режисер: Евгений Афинеевский
Актори:
Бишоп Агапит, Сергей Аверченко, Кристина Бердинских, Павло Добрянский, Валерий Довгий, Богдан Дубас, Эдуард Курганский, Михайло Гаврилюк, Натан Газин, Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет
Плеєр 1 Плеєр 2

Зима у вогні 2015

«Government of the people, by the people, for the people.» Кінематографіст Євген Афинеевский, що має досвід роботи в різних жанрах, як в художньому, так і документальне, опанував формат і короткого і повного метра, звертається у своїй роботі, чиє повна назва звучить як «Winter on Fire: ukraine's Fight for Freedom», до теми фундаментальних соціальних зрушень, що відбуваються в рамках короткострокового тимчасового періоду. Іншими словами, Афинеевский розглядає категорію, яка визначається як революція, на прикладі грізних подій, які взяли свій старт у столиці України в листопаді 2013-го року. Політико-документальна стрічка «Зима у вогні», вироблена за підтримки компанії Netflix, детермінується в своєму змісті більш фактологией, ніж політикою і зовсім не містить у собі ніякої заангажованості. Афинеевский чужий ідеології, «Зима в огні» не є оскаженілою агітацією на користь громадян України, які вийшли на Майдан Незалежності, або ж, навпаки, захист колишнього президента країни на прізвище Янукович, який вирішив не враховувати думку своїх виборців, а вести по ним вогонь бойовими патронами. Півторагодинна стрічка складається виключно з документальних зйомок тримісячних цивільних протестів, які призвели до відставки і втечі президента в найближчий Капітолій, доповнених інтерв'ю з учасниками, взятими в ході революції, так і постфактум. В епоху повсюдного поширення цифрових технологій і загальної доступності гаджетів, спостережні позиції глядача перемістилися на рівень нехай не буквального, але в деякому роді повного занурення в події, якому позаздрили б розробники IMAX. Час від часу на екрані демонструється карта вулиць Києва, на якій прокреслені маршрути протестувальників і відзначені ключові точки зіткнень з поліцаями (чи якийсь глядач назве їх інакше, бачачи жорстокість, кров і апофеоз активності «представників закону» у вигляді прицільної стрільби на ураження по беззбройних громадян), і слоган кшталт «find the new experience», варіації якого вітають кожного відвідувача кінозалу IMAX по всьому світу, знаходить при перегляді цієї хроніки процесу, розпочатого з заклику в соціальних мережах вийти на площу, щоб продемонструвати свою громадянську позицію, буквальне значення. Слід врахувати, що «Зима у вогні» це рейтинг R як він є. Для нестійкої психіки видовище справжньої крові, виглядає зовсім не красиво і не гламурно, як це буває в блокбастерах, і безжальної смерті, задокументованої неупередженої кінокамерою, не підійде не при яких обставинах. Але, в той же час «Зима у вогні» являє собою наочну ілюстрацію того, що історія і життя є дует драматургів, неповторних у своїй техніці і рівні метафоричності сюжету. Всі образи і явища Майдану такі, що їх міг би записувати Вільям Шекспір для подальшого використання у своїх п'єсах. По-перше, кардинальна перебудова українського суспільства, перехід від радянського до європейського укладу життя, знаходить своє вираження в революції, розвивається за канонами художньої драматургії: публічний схід прекраснодушних молодиків, побитих «представниками закону», призводить до масової акції, учасники якої вийшли захистити своїх дітей, і мають намір стояти до кінця, а поліцаї, в свою чергу, починають міняти гумові кулі на бойові. Вищесказане представляє типову канву сюжету будь-оповідання про зіткнення Народу і влади, де Народ, як і належить за законами моралі, бере все-таки своє. По-друге, Майдан і «Зима в огні» як його хроніка, це метафори неймовірної точності, народжені самим життям. Безликі штурмовики тіснять людські ряди, що складаються з клерків і адвокатів, студентів і пенсіонерів, б'ють їх зі звірячою жорстокістю і кров тече по асфальту, і стоять дикі крики. Гімн і прапор виступають більше не атрибутами державної машини, а символами Громадянського суспільства, а тому нежеланны і страшні для «легітимного» режиму. Красень Володимир Парасюк — представник простого народу, вириває мікрофон у політиків, які намагаються торгуватися з громадянами навіть після трапилися смертей. Священики, що стоять перед рядами Омону з благочинним спокоєм і в той же час рішучістю. Ворота монастиря, пустив під свою сень демонстрантів, закрилися перед представниками закону», щодо яких один з героїв фільму ставить резонне питання — «мати вас родила або вовчиця?». Служителі різних релігійних конфесій, які прийняли беззастережно бік народу. Варто зазначити, що поведінка представників української церкви, зафіксоване на камеру, здатне викликати сумніви у власних переконаннях навіть у самого цинічного атеїста, змусити його згадати про високе. В залежності від ступеня чутливості в поєднанні зі здатністю співпереживати і мислити буде коливатися ступінь того ошеломления, що ви відчуєте при перегляді «Зими у вогні». Важко повірити, що це не художній, майстерно продуманий стиль found footage, а справжні зйомки і реальні жителі Києва, Харкова, Львова та інших міст, відчули, що за майбутнє треба боротися і платити за нього, як писав Джордж Мартін, «залізну ціну». Обивателі, перетворилися на героїв Гомера, не відають сумнівів, чиї обличчя осяяні спільністю правого справи, і лише постфактум інтерв'ю тремтячий голос видає щось неймовірне зусилля, що було скоєно ними над собою в ім'я справедливості та свободи батьківщини. Якщо Абсолютний Дух філософії Георга Гегеля існує, то він показав одну зі своїх проявів в кінці 2013-го-початку 2014-го року на майдані Незалежності в Києві. «Зима в огні» адресована всім і кожному. Її автори дають глядачеві можливість побачити Майдан власними очима в усьому блиску його морального піднесення і жаху раптової смерті від руки «захисника легітимної влади». Фільм не декларує ніяких висновків, предвосхищающих результати революції щодо економічної сфери та поліпшення добробуту України, лише констатує факт тієї дивовижної зміни народного настрою, що був описаний ще Віктором Гюго, призводить до перелому звичаїв і зразків поведінки. «Ми не раби!» — кричить у цьому фільмі один з Громадян України, підсумовуючи філософію як громадянського суспільства, так і Майдану Незалежності. Варіативність трактування в даному випадку застосована виключно до наступної за Майданом боротьбі у владних колах, будь-хто, хто заявить про «неоднозначності» Майдану покаже себе лицеміром, і лицеміром подвійно, якщо зробить це після перегляду «Зими у вогні». Даний фільм, безумовно, заслуговує овацій як твору документального жанру, вміло розкрив вибрану ситуацію і оперує виключно фактами, без домислів і спекуляцій. Завдання Афинеевского була ускладнена як комплексністю події в його змішуванні політики і філософії, так і тим, що режисер і глядачі існує в одному часовому періоді з тим, що трапилося, не дозволяє оцінювати події з точки зору історика, як би ззовні. Але постановник впорався з цим завданням, вирішивши її найбільш простим, а отже, і вірним методом — показавши те, що було, як натовп обивателів перетворилася на Громадянське суспільство. «Зима в огні» це, по суті, детальний конспект цієї метаморфози, яку можна лише засвідчити, але ось скласти схему процесу, в ході якого честь, благородство, хоробрість і совість з книжкових понять трансформуються в повсякденні категорії, не вдалося поки ще жодному філософу. .